L’Écorce et la Pulpe

L’hé­ri­tier, qui vit d’une for­tune fa­mi­liale, est à son aise dans le raf­fi­ne­ment. Il boit de vieux co­gnacs et mange des tar­ta­res de lé­gu­mes aux épi­ces du Ben­gale en af­fi­chant un par­fait na­tu­rel.

Il ad­met qu’il n’est pas à plain­dre, mais re­grette qu’il soit si dif­fi­cile de trou­ver des lo­ca­tai­res fia­bles.

Il ar­rive par­fois qu’un homme de la classe moyenne, qui voit ru­ti­ler à l’ho­ri­zon des plai­sirs lu­xu­eux, par­vienne par son ta­lent et un tra­vail acharné à s’en­ri­chir dans des pro­por­tions con­si­dé­ra­bles.

Il em­bau­che alors du per­son­nel de mai­son ; il voyage dans l’es­pace ; il pri­va­tise des châ­teaux pour y don­ner des fê­tes. Il s’achète des voi­tu­res sur­puis­san­tes, des mon­tres de col­lec­tion et des œu­vres d’art scan­da­leu­ses… La sa­tis­fac­tion de ses dé­sirs lui pa­rais­sant le plus grand bien, il garde un œil in­quiet sur l’état de ses fi­nan­ces.

Ce­lui qui n’ac­cède pas à la for­tune sur­veille éga­le­ment son ar­gent, et s’ap­pli­que à en met­tre de côté de fa­çon ré­gu­lière afin d’ac­qué­rir un té­lé­phone ou un té­lé­vi­seur plus per­for­mants…

Et puis il y a l’homme pau­vre, uni­que­ment oc­cupé de ses be­soins na­tu­rels.

T. C.

Il ne man­geait rien dont le su­cre fût un in­gré­dient. Ce­pen­dant, un jour que quel­qu’un lui of­frit un chou à la crème par pro­vo­ca­tion, no­tre homme l’ac­cepta et pro­nonça ces mots :

À nous deux, des­pote ! Je suis suf­fi­sam­ment sûr de moi pour t’af­fron­ter.

Celui qui se maîtrise
Est un jeune taureau
Dans la pleine et radieuse
Possession de sa force.

On dit en ef­fet, poursuivit-il en at­ta­quant la pâ­tis­se­rie, que le jeune tau­reau qui se sent fai­ble s’isole par­fois de ses con­gé­nè­res et vit en au­to­no­mie le temps d’as­seoir sa puis­sance ; puis il part en quête d’un trou­peau pour en dé­fier le chef, se me­su­rer à lui et af­fir­mer sa pro­pre su­pé­rio­rité.

T. C.

Cette an­née, Tris­tan Co­lo­vray pro­po­sera de nou­veau des frag­ments de son tra­vail sur Dio­gène de Si­nope.

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Entraînez-vous, di­sait no­tre homme ; une âme s’épa­nouit avec vi­gueur quand elle s’en­ra­cine dans un corps ferme.

Savez-vous qu’en de­ve­nant sé­den­tai­res, nos an­cê­tres chasseurs-cueilleurs ont en moyenne perdu non seu­le­ment 30% de masse mus­cu­laire et sque­let­ti­que, mais éga­le­ment 200 cm³ de cer­veau ?

À bien y son­ger, est-ce vrai­ment éton­nant ?

Quand vous êtes ma­la­des, par exem­ple, et que vous souf­frez, votre âme est-elle bonne à quoi que ce soit, ou la sentez-vous dé­pé­rir ?

Al­lons plus loin : une sim­ple cou­pure au doigt n’est-elle pas quel­que­fois une en­trave à la vie in­té­rieure ?

À l’in­verse, une par­faite forme phy­si­que sus­cite dans l’âme de no­bles con­cep­tions.

Entraînez-vous, di­sait no­tre homme ; en­traî­nez vo­tre âme au­tant que votre corps. L’exer­cice cor­po­rel pra­ti­qué sans le main­tien d’une âme so­lide est un che­min de cor­rup­tion.

T. C.